عرض كتاب

warning: Creating default object from empty value in /home/content/17/6567617/html/qaba6666/modules/taxonomy/taxonomy.pages.inc on line 33.

المنظور الشعري للموت لدى موسى حوامدة

مثنى حامد *
لا غرابة أن يتطرق الشعراء الى الموت، لما يمثله الموت من هاجس أرّق البشرية منذ الأزل، وصاحبها حتى يومنا هذا.

القصة بوصفها آلة "للقضاء على الشخصيات": قراءة في قصص "الشركة المغربية لنقل الأموات" لأنيس الرافعي

د. أحمد زنيبر*
مع كل إصدار قصصي جديد يقدم القاص المغربي أنيس الرافعي الدليل القاطع والساطع على كبير العناية التي يوليها لجنس القصة القصيرة،

احتفاء بـ:"بقايا وجوه" للقاص عبد الواحد الزفري

محمد العناز*
احتفت "رابطة الإبداع الثقافي" بالقصر الكبير في المغرب بالإصدار القصصي الجديد لعبد الواحد الزفري المعنون بـ " بقايا وجوه"

"جمرة الروح".. سرد وشعر عن الخيبات الدائمة

رويترز*
يطرح الكاتب والمخرج والممثل المسرحي البحريني خليفة العريفي، في روايته «جمرة الروح»، موضوع الخيبات التي لا تنتهي، والأحلام المحبطة،

"جمهورية البرتقال": تحولات في مساحات غير مستكِنة

هشام القيسي*
 في أسفار يقينه المتدفق من الداخل ، يسهم الشاعر العراقي ابراهيم الخياط عبر منظوراته بتعميق وإشهار مديات قلقه الانساني،

فقه الأنثى وبلاغة المرأة قراءة وتفكيك لرواية "نسيان كوم" لأحلام مستغانمي

 
بشير ونيسي*
قصيدة المحو 
إمرأة بلون الماء تمحو ظل رجل 
لا وجه له غير الهباء.

خالد أبو حمدية في ديوانَيْن

د. إبراهيم خليل*
بعد "كساح الغيم "(1994) و"دالية آثمة"(1998) صدرت للشاعر الأردني خالد أبو حمدية مجموعتان شعريتان،

"المنعطف اللغوي في فلسفة برتراند راسل" كتاب للجزائري جمال حمود

رويترز*- يتناول الكاتب الجزائري جمال حمود في كتاب له عنوانه "المنعطف اللغوي في الفلسفة المعاصرة .. برتراند راسل نموذجا" ما يصفه بأنه اتجاه أضحى حركة فلسفية قوية

الوطن المغترب ورسائل الحب والحرب في "إيميلات تالي الليل" لابراهيم جاد الله وكلشان البياتي

د. هلا الحلبي*
وكان ان التقى مصري من بلاد الكنانة، مع عراقية من بلاد الرافدين في سماء محايدة: الإنترنيت، فكانت مواطَنة رقمية،

بمناسبة صدور "محمود درويش: قيثارة فلسطين " كيف نقرأ الشاعر وما وظيفة النقد؟

د. إبراهيم خليل*
 السؤال الذي يتبادر للذهن وأنا أتحدث عن هذا الكتاب في هذا الجمع السنى والمنتدى البهي، هو ماهية مهمة النقد وما وظيفة الناقد؟

لَقِّم المحتوى